《識(shí)小錄》

陳子善 著

新民說 | 廣西師范大學(xué)出版社出版

【資料圖】

作者所論多建基于第一手資料之上，不乏稀見版本、手稿、書信，既談及魯迅、張愛玲、周作人、郁達(dá)夫、巴金等大家名作，也發(fā)掘了一些相對(duì)鮮為人知的作家作品，以拾文學(xué)史之遺。書中析述文辭，校釋版本，品鑒裝幀，漫說文人文事，顯發(fā)文學(xué)史的多重面向，亦為中國現(xiàn)代文學(xué)的研究延拓出更深層的闡釋空間。

>>內(nèi)文選讀：

現(xiàn)代作家與藏書票

追溯中國現(xiàn)代作家與藏書票的關(guān)系，是件有趣的事。

最早使用藏書票的中國作家是戲劇家宋春舫。宋春舫創(chuàng)作話劇，也收藏中外劇本。他以法國戲劇大師高乃依（Corneille）、莫里哀（Molière）和拉辛（Racine）名前綴音節(jié)組成的褐木廬（Cormora）藏書票，開中國作家藏書票圖案中西結(jié)合的先河。

宋春舫使用褐木廬藏書票始于1920年代，但外界并不知曉。中國讀者領(lǐng)略從西方傳入的藏書票這種“紙上寶石”的風(fēng)采，則要到1930年代初。1933年12月，施蟄存主編的上?！冬F(xiàn)代》第4卷第2期發(fā)表了散文家葉靈鳳的《藏書票之話》，這是中國作家首次討論藏書票的重要文獻(xiàn)，正如葉靈鳳在文末所指出的：“關(guān)于藏書票的介紹，這大約是第一篇文字?！贝宋姆帧八^藏書票”、“藏書票小史”、“藏書票的制作”和“余話”四個(gè)部分，葉靈鳳強(qiáng)調(diào)：“藏書票的本身，正和印章的鐫刻一樣，另有著它自身的藝術(shù)上的趣味?！?/p>

同期《現(xiàn)代》刊登了葉靈鳳提供的英、法、德、美、日各國的各種藏書票，使當(dāng)時(shí)的讀者大開眼界。還刊登了葉靈鳳自己制作的一款鳳凰藏書票，藏書票上的名字是“靈鳳藏書 L. F. Yen”。他后來在《藏書票與我》（載1962年9月13日香港《新晚報(bào)》）中這樣回憶：

至于我自己，確是設(shè)計(jì)過一張藏書票，采用的是漢磚上的圖案，是一只鳳，我將它加工，變得更繁復(fù)一點(diǎn)，又采用漢碑上的一些碑陰花紋作邊框。紅字黑花，印了幾千張。試貼了幾本書……

然而，《現(xiàn)代》何以突然發(fā)表葉靈鳳的《藏書票之話》？謎底直到八十二年之后才揭曉。去年作家傅彥長（1891―1961）的日記陸續(xù)公開，1933年8月9日日記云：

在葉靈鳳寓所，閱Ex Libris，同在一室者有巴金、 林徽音、施蟄存、杜衡。（《傅彥長日記》整理者張偉提供）

Ex Libris是拉丁文“藏書”之意，后成為藏書票的通用標(biāo)志。這真是一段十分難得的記載。從中得知，那天巴金、林徽音、施蟄存、杜衡和傅彥長五位作家到葉靈鳳寓所觀賞他收藏的各國藏書票。巴、林、杜、傅的觀后感不得而知，至少施蟄存對(duì)藏書票產(chǎn)生了濃厚的興趣。他一定因此向葉靈鳳約稿，四個(gè)月后，《現(xiàn)代》上就出現(xiàn)了這篇《藏書票之話》。

施蟄存也成了藏書票愛好者，開始設(shè)計(jì)自己的藏書票。目前所能見到的施蟄存藏書票有三種：一種是“EX LIBRIS C. Z. SZE 施蟄存無相庵藏書之券 1945—1948”，圖案是西方常見的紋飾與書本，古色古香；另兩種是他晚年使用的“施蟄存藏書”和“北山樓藏書”藏書票，圖案均借用美國版畫家肯特的不同的力士與樹圖，前者又分為紅色和黑色兩款，頗為別致。

還有一款曹辛之的“蛇與書與筆”藏書票也很有名，四川版畫家陳世五1980年代初設(shè)計(jì)。曹辛之生肖蛇，是詩人、書籍裝幀家和篆刻家。于是陳世五匠心獨(dú)運(yùn)，藏書票的圖案由蛇、書、鋼筆、畫筆等組成，構(gòu)圖巧妙而自然，又與票主的身份完全切合，堪稱作家藏書票中的上乘之作，難怪曹辛之特別喜愛。

日前得到一冊(cè)1978年柏林出版的德文本《蒙古人民神話》，內(nèi)容姑且不論，令人驚喜的是書中粘貼了兩款藏書票。一為封二所粘，鈐有“趙瑞蕻藏書”陽文印并與夜幕下的星星和小天使組成圖案的藏書票，另一為前環(huán)襯所粘，鈐有“趙瑞蕻藏書印”陰文印并與飛翔的海鷗、在海邊歌唱的詩人和票主側(cè)面像組成圖案的藏書票。原來這是詩人、翻譯家趙瑞蕻的藏書票。以前只見過后者，沒想到票主會(huì)在同一本書上使用兩款中西結(jié)合而又內(nèi)容迥異的藏書票，還是出版家范用說得好：“票如其人。一張藏書票包含如許內(nèi)容，思想、情操、追求，令人神馳，堪可玩味?！?/p>

作者：陳子善

編輯：周怡倩

責(zé)任編輯：朱自奮