圖①:上莊鎮(zhèn)上莊村一座徽派建筑的后門門罩。
高長(zhǎng)清攝(人民視覺)
【資料圖】
圖②至圖④:傳統(tǒng)徽墨制作程序中的煉煙、打磨、描金。
圖②圖③圖④均由績(jī)溪縣委宣傳部提供
圖⑤:“胡開文”制西湖十景墨。
資料照片(影像中國(guó))
圖⑥:上莊鎮(zhèn)尚村的民居與自然風(fēng)光。
績(jī)溪縣委宣傳部提供
自安徽省宣城市績(jī)溪縣城向西,水聲潺潺,樹影蔥蘢,一路行去,至群山之中,豁然開朗。
河溪成網(wǎng),環(huán)繞村莊。古樸的石橋、參天的古樹、浣洗的村民、嬉戲的孩童,還有三五成群的鴨子悠閑戲水,眼前的景象宛若一幅水墨丹青,這便是記者此行的目的地——上莊鎮(zhèn)上莊村。清人劉汝驟贊此地:“竹縈峰前,山縈水聚;楊林橋旁,棋布星羅?!?/p>
安徽省宣城市績(jī)溪縣上莊鎮(zhèn)又稱八都,清時(shí)稱上川,是久負(fù)盛名的歷史文化名鎮(zhèn),自古商貿(mào)發(fā)達(dá),名人輩出。步入古鎮(zhèn),昨日繁華大多已成故事,但有一物件,能夠穿越歷史,成為尋覓往昔的線索——那便是一錠徽墨。
天下墨業(yè)在績(jī)溪
一錠墨,勾勒古今繁華
醇煙百煉久,萬(wàn)杵臼中錘。中國(guó)文人素愛自稱為“墨客”,將其作品稱為“墨跡”,一句“有得佳墨者,猶如名將之有良馬也”,道盡對(duì)墨的重視。
天下墨業(yè),以徽墨為首。徽墨,即徽州墨,因產(chǎn)于古徽州府而得名。唐末,著名墨工奚超舉家搬遷至古徽州府統(tǒng)轄的歙州,制出光澤如漆的佳墨,深得南唐后主李煜賞識(shí),被賜姓“李”,之后便有了“黃金易得,李墨難求”之說。至此,墨的主產(chǎn)地移至徽州,當(dāng)?shù)丶覀鲬袅?xí),形成了輻射全國(guó)的制墨中心。
明清時(shí)期,績(jī)溪徽墨達(dá)到鼎盛。這一時(shí)期所制的徽墨“堅(jiān)而有光,黝而能潤(rùn),舐筆不膠,入紙不暈,清雅芬芳,久貯不變”。此外,墨的造型中還融入繪畫、書法以及雕刻藝術(shù),并衍生出藥墨、集錦墨、精鑒墨、彩墨等品種,墨的功能由書畫工具拓展為藝術(shù)品。
2014年被列入第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄的上莊鎮(zhèn)上莊村,是清代制墨名家胡天柱的故鄉(xiāng),制墨傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。走進(jìn)上莊古村,在村口水圳邊有一處徽派建筑,名曰“胡開文紀(jì)念館”。其實(shí),“胡開文”并不是一個(gè)人名,而是胡天柱創(chuàng)辦的徽墨墨莊店號(hào)。
踏入紀(jì)念館,第一眼看到的就是“胡開文墨”創(chuàng)立者胡天柱的雕像。走進(jìn)里屋,只見墻壁上的7個(gè)大字格外醒目——“天下墨業(yè)在績(jī)溪”,凸顯績(jī)溪徽墨的地位。
“堅(jiān)持古法制墨是一種文化的傳承。徽墨的制作周期最少也要幾個(gè)月,說是千錘百煉而成毫不為過,所有經(jīng)驗(yàn)都是歷代制墨師傅殫精竭慮摸索而成。”上莊老胡開文墨廠廠長(zhǎng)胡嘉明說,如今,古老的徽墨制作技藝在上莊村一如往昔。據(jù)胡嘉明介紹,徽墨制作配方和工藝非常講究?!巴⒅?,松煙一斤之中,用珍珠三兩,玉屑龍腦各一兩,同時(shí)和以生漆搗十萬(wàn)杵”?;漳现饕炙蔁?、油煙兩種,制作工藝復(fù)雜,有煉煙、選煙、和膠、搗杵、入模、壓擔(dān)、晾墨、修墨、打磨、描金等多道工序。制墨過程中為了確保煙和膠完全融合,要經(jīng)過多次捶打,錘子重量一般是6斤或者8斤。一塊墨泥起碼要捶打200下,同時(shí)還要掌握力度和角度,很是考驗(yàn)工人的水平。只有敲打得恰到好處,墨泥才會(huì)變得細(xì)膩均勻,韌性也會(huì)有所增加,所以也有“墨不厭搗”之說。正因?yàn)橛歇?dú)特的配方和精湛的制作工藝,徽墨素有“拈來(lái)輕、磨來(lái)清、嗅來(lái)馨、堅(jiān)如玉、研無(wú)聲、一點(diǎn)如漆、萬(wàn)載存真”的美譽(yù)。
一水環(huán)帶萬(wàn)峰回
一錠墨,延續(xù)治學(xué)傳承
徽嶺橫貫績(jī)溪縣,將縣域劃分為嶺北、嶺南兩個(gè)區(qū)域,上莊古鎮(zhèn)便位于嶺北區(qū)域。這里“萬(wàn)峰回抱,一水環(huán)帶”,中間是一片開闊的盆地,四周則環(huán)列著10座千米以上的山峰,終年清澈見底的常溪河從村南緩緩流過,穿過楊林橋,蜿蜒東去,匯入新安江。
獨(dú)特的地理位置,造就了獨(dú)特的文化生態(tài)。此處產(chǎn)生了一代代、一批批的制墨能工巧匠。他們之中,有的專做墨模,有的專刻墨印,有的專事?lián)v制,有的專業(yè)販賣,分工明確。
徽墨在上莊傳承至今,亦因此處的治學(xué)傳統(tǒng)。上莊鎮(zhèn)宅坦村,距離上莊村不過5分鐘車程,2016年被列入第四批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,有上千年歷史。
宋真宗景德四年(公元1007年),績(jī)溪人胡忠建桂枝書院,供宗族子弟讀書。如今雖已損毀,但這是安徽省建立最早的書院。
宋室南渡以后,官學(xué)衰微,而發(fā)軔于徽州的新安理學(xué)發(fā)展很快。理學(xué)家利用私立書院作為講學(xué)之所,兩宋時(shí)期安徽共建有書院32所,其中在今宣城境內(nèi)仍留存有6所。
近現(xiàn)代以來(lái),上莊同樣人才輩出。新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)胡適、醫(yī)學(xué)教育家汪惕予、中國(guó)農(nóng)學(xué)界第一位女教授曹誠(chéng)英、湖畔詩(shī)人汪靜之,都是自上莊古鎮(zhèn),走向廣袤世界。
徜徉在上莊的巷道中,無(wú)意中看到,墻壁上張貼的幾張村委會(huì)告示都是用毛筆書寫的。在墨鄉(xiāng),農(nóng)民能寫一手好毛筆字,算不得什么稀奇事。遙想當(dāng)年,上莊兒郎,不知凡幾,盡至?xí)?,學(xué)史明經(jīng),其間又有哪個(gè)手中不曾握住一錠徽墨?跨越千年,古今繁華,都在這一錠徽墨上交匯融合。
千錘百煉展新顏
一錠墨,開拓創(chuàng)新空間
徽墨,代表著文化的厚重和歷史的嚴(yán)謹(jǐn),但在時(shí)代的潮流當(dāng)中,同樣不曾落后。作為在老墨廠成長(zhǎng)起來(lái)的年輕人,胡嘉明的女兒胡翠霞擔(dān)當(dāng)起了弘揚(yáng)徽墨文化的責(zé)任。
“歡迎大家來(lái)到我的直播間,今天,我?guī)Т蠹乙黄饋?lái)看看正宗的徽墨是如何制作的……”上午10點(diǎn),胡翠霞開始直播了。今天,她要通過直播鏡頭帶大家參觀上莊老胡開文墨廠。
“請(qǐng)問可以到廠里體驗(yàn)嗎?”
“我是初學(xué)者,可以推薦一款墨嗎?”
…………
每場(chǎng)直播,胡翠霞都會(huì)在直播間耐心地回答網(wǎng)友的各種提問,在后臺(tái)收到的私信,她也總是盡可能回復(fù)。
自2022年2月開始直播,一年來(lái),胡翠霞已經(jīng)積累了很多經(jīng)驗(yàn),不僅準(zhǔn)備了專門的演播室用于產(chǎn)品講解,還帶網(wǎng)友到現(xiàn)場(chǎng)參觀,讓他們能實(shí)際體驗(yàn)制墨過程。
而更時(shí)髦的,從制作墨模就開始了。
村民曹任華在上莊村經(jīng)營(yíng)著一家名為“務(wù)本齋”的鋪?zhàn)?,專門制作墨模?;漳善飞系膱D案、文字效果如何,都仰賴墨模。
“我們基本都是墨廠訂貨,以前是相對(duì)比較傳統(tǒng)的圖案,現(xiàn)在已經(jīng)趨向于年輕化。有一些比較前衛(wèi)的圖案,還需要我們自己設(shè)計(jì)。”曹任華說。
“你看,這是我設(shè)計(jì)的?!毙S徽墨有限公司負(fù)責(zé)人胡海涌拿出一方徽墨。但見這塊長(zhǎng)方體徽墨,正面一只天鵝,側(cè)面則繪一喜蛛下垂,背面刻字,寓意“喜從天降”,四面描繪,相互輝映,渾然天成。
“徽墨要發(fā)展,也要?jiǎng)?chuàng)新?!睘榇?,胡海涌已經(jīng)做了不少探索。比如,胡海涌利用徽墨的幾個(gè)側(cè)面,在圖案雕刻上注入情節(jié),一塊徽墨就承載了一幅連環(huán)畫。胡海涌還在徽墨上嵌入不同顏色的寶石以區(qū)分煙料和色澤,“一方面顯得更精致,另一方面也方便書法愛好者根據(jù)自己的需求進(jìn)行購(gòu)買?!?/p>
此外,徽墨墨錠也不再拘泥于傳統(tǒng)形制,而能集繪畫、書法、雕刻、造型等手工技藝于一體,成為綜合性的藝術(shù)精品。與此同時(shí),徽墨也走出書畫圈,在空氣凈化、裝潢美術(shù)、醫(yī)藥等方面開拓出新的生存空間。
“徽墨要讓年輕人喜歡,就要在古法制墨的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行探索,這樣不僅可以增加銷量,也有利于傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。”胡海涌說。
(朱玥參與采寫)
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