就在昨天傍晚，眾多西方媒體都屏住了呼吸，因?yàn)樗麄兿胫缽蔫蟮賹Ю锾鎏鰜淼街袊?guó)鄰國(guó)[緬甸]的[天主教]教皇方濟(jì)各，究竟敢不敢為了當(dāng)?shù)?ldquo;羅興亞人”的人權(quán)問題，而得罪緬甸本土的[佛教]徒……

簡(jiǎn)單概括一下就是：天主教似乎要為了穆斯林而與佛教較勁了……

所以，這到底是怎么回事呢?

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充滿爭(zhēng)議的羅興亞人

先簡(jiǎn)單說點(diǎn)歷史吧。在咱們的鄰國(guó)緬甸，當(dāng)?shù)刈钍⑿械淖诮淌欠鸾?，有大約9成的人口是佛教徒。但也有天主教、基督教以及伊斯蘭教的追隨者。而該國(guó)的其中一支信仰伊斯蘭教的族群，便是這幾年引起全世界關(guān)注的“羅興亞人”。

不過，與緬甸的主體民族不同，這些羅興亞人與緬甸西部的鄰國(guó)孟加拉人在長(zhǎng)相和習(xí)俗上更為接近。所以，這些人也就渴望緬甸官方在承認(rèn)他們身份的基礎(chǔ)上，給予他們民族自治的權(quán)利，并為此進(jìn)行過不少抗?fàn)帲渲幸彩褂眠^武力。

可雖然羅興亞人認(rèn)為自己也是緬甸的一份子，并認(rèn)為他們的根在緬甸，但在更多緬甸人看來，這些“羅興亞人”卻是一個(gè)“虛假”的民族。他們認(rèn)為這些人根本是英國(guó)入侵緬甸時(shí)期被英國(guó)人帶來入侵緬甸的孟加拉人，所以反對(duì)認(rèn)同他們的身份，拒絕讓他們“分裂緬甸”，更傾向于把這些人都“趕走”——其中緬甸本地的一些佛教組織更是站在了反羅興亞人的最前線，甚至不惜與對(duì)方展開廝殺。

這，便是為何今天羅興亞人會(huì)成為了全世界關(guān)心的一個(gè)“熱點(diǎn)話題”。按照西方世界和聯(lián)合國(guó)的說法，羅興亞人目前正因?yàn)閭兊男叛龊兔褡迳矸荻獾骄挼檎钠群?，甚至緬甸政府還被指控對(duì)羅興亞人進(jìn)行了“種族清洗”……

但緬甸方面則否認(rèn)這些指控，而且站出來否認(rèn)的恰恰是前幾年西方最“寵幸”的緬甸民主斗士——如今則已成為緬甸實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)人的[昂山素季]。

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被西方推到前臺(tái)的天主教

結(jié)果，昂山素季也因?yàn)樗诹_興亞人問題上的言論，而遭到了西方世界的集體批判乃至遺棄。不僅西方的“人權(quán)組織”要求撤銷她的諾貝爾和平獎(jiǎng)，一些曾經(jīng)給昂山素季頒發(fā)過各種“民主人權(quán)”獎(jiǎng)?wù)碌奈鞣綑C(jī)構(gòu)甚至已經(jīng)開始將她除名了……

不過，就在昂山素季對(duì)西方指控的迫害羅興亞人問題三緘其口之時(shí)，遠(yuǎn)在梵蒂岡的天主教卻站出來發(fā)話了。

今年8月，天主教教皇方濟(jì)各就對(duì)遭受“迫害”的羅興亞“兄弟姐妹”表達(dá)了他的關(guān)心，稱他為羅興亞人遭到的“折磨與殺害”的“暴行”感到心痛，并表示他將為羅興亞人祈禱，希望上帝可以挽救他們，并令他們可以早日獲得應(yīng)有的權(quán)利。

不僅如此，這位天主教教皇當(dāng)時(shí)還宣布他接到了緬甸方面的邀請(qǐng)，并決定在今年11月底出訪緬甸。于是從那時(shí)起，很多西方媒體和“人權(quán)組織”就開始熱切盼望著這位西方的宗教領(lǐng)袖可以去亞洲好好教導(dǎo)教導(dǎo)緬甸人什么叫“人權(quán)”，并好好斥責(zé)斥責(zé)令他們失望的昂山素季。

然而，就在方濟(jì)各出訪緬甸的前的幾天，西方媒體卻突然得知了一個(gè)令他們擔(dān)憂的消息：天主教似乎要“慫”……

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西方輿論大失所望

原來，就在方濟(jì)各抵達(dá)緬甸前夕，梵蒂岡突然接到了緬甸天主教人士的一份很緊急的建議，希望他在緬甸進(jìn)行訪問和宗教活動(dòng)期間，千萬不要用“羅興亞人”這個(gè)詞。

否則，這不僅會(huì)讓緬甸政府不快，更重要的是這會(huì)惹怒很多緬甸人，以及該國(guó)不少仇視羅興亞人的佛教徒，而這反而會(huì)對(duì)緬甸的天主教信徒帶來負(fù)面影響乃至安全問題。

但很多密切關(guān)注著方濟(jì)各緬甸之行的西方媒體和“人權(quán)組織”還是希望他能夠不懼“壓力”，在緬甸公開表達(dá)對(duì)羅興亞人的關(guān)注并譴責(zé)緬甸政府的做法。

不過，在昨晚方濟(jì)各的公開講話中，他最終選擇不提及“羅興亞人”，而是泛泛地為緬甸人民遭受的苦難和沖突表達(dá)了哀悼與同情，并希望每一個(gè)視緬甸為家園的人都能獲得基本人權(quán)與尊嚴(yán)的保障。

這一講話內(nèi)容也很快令眾多西方媒體和“人權(quán)組織”深表失望。比如“人權(quán)觀察”的一名亞洲區(qū)副主任在接收《紐約時(shí)報(bào)》采訪時(shí)就表示教皇“錯(cuò)過”了宣揚(yáng)“人權(quán)”和斥責(zé)昂山素季的“重要的機(jī)會(huì)”……

倒是很多同樣關(guān)注方濟(jì)各之行的外交人員都送了口氣，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這位天主教教皇成功避免了一場(chǎng)嚴(yán)重的外交危機(jī)。

最后，耿直哥想多說兩句的是：

同今天亞洲很多其他地方的民族和宗教矛盾與沖突一樣，羅興亞人的問題本質(zhì)上也是西方殖民者給亞洲埋下的禍根。正是當(dāng)年英國(guó)殖民者對(duì)于緬甸的野蠻入侵，并驅(qū)使大量孟加拉人做他們的 “幫兇”，結(jié)果激起了緬甸人民的抗?fàn)幉Ⅻc(diǎn)燃了他們的民族主義情緒，這才導(dǎo)致被視為孟加拉人后裔的羅興亞人淪落到至今仍被緬甸社會(huì)“排斥”甚至“敵視”的悲慘狀態(tài)。

諷刺的是，今天這些西方的殖民者和侵略者卻反而站在了“道德高地”上訓(xùn)斥起被他們禍害的緬甸，甚至為了炫耀他們的“高尚”不惜逼迫天主教與緬甸人和緬甸佛教正面對(duì)抗。

好在方濟(jì)各頭腦還算清楚……