為此，網(wǎng)絡新聞信息傳播局與文化部非物質文化遺產(chǎn)司聯(lián)合組織開展“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質文化遺產(chǎn)大型網(wǎng)絡傳播活動。9月26日起，湖南省委網(wǎng)信辦、長沙市文廣新局聯(lián)合紅網(wǎng)文化頻道，以圖文、視頻、H5等形式，推出長沙非遺系列報道，全面展示非遺之美、非遺傳承人和保護工作者的精氣神。

“走進小樓成一統(tǒng)。”長沙望城區(qū)銅官鎮(zhèn)“銅官國際陶藝村”內的五行藝術藏館，是陶藝大師譚異超的工作室。“超級黃金周”期間，他每天閉門潛心創(chuàng)作。圖為創(chuàng)作《大成至圣先師——孔子》陶塑作品。

明年是“向雷鋒同志學習”題詞發(fā)表55周年，作為雷鋒家鄉(xiāng)人，譚異超大師想借助陶塑藝術的形式，讓雷鋒形象深入人心，倡導大家弘揚雷鋒精神。圖為創(chuàng)作《雷鋒》陶塑作品。

在銅官鎮(zhèn)的窯火陶城文化廣場的陶然亭內，陳列著陶藝大師譚異超的代表作彌勒佛《不看、不聽、不說》，供游人們駐足欣賞。該作品曾獲第七屆“中華工藝優(yōu)秀作品獎”。

它是杜甫詩歌里的石渚窯，在時光淘洗中顯現(xiàn)出歷久恒新的光芒。

今年5月舉辦的“一帶一路”國際合作高峰論壇，讓千年沉船“黑石號”和“長沙銅官窯”迅速走紅，勾起人們對于中國陶瓷史“湖南篇”的記憶。

“‘黑石號’出水的大量長沙銅官窯瓷器，印證了唐代長沙銅官窯的繁榮與興旺，也向世界展示了中華文化自信和銅官匠人精神。”“超級黃金周”期間，從湖南省長沙市城區(qū)出發(fā)，沿著湘江往北30公里，在望城區(qū)銅官鎮(zhèn)“銅官國際陶藝村”五行藝術藏館內，紅網(wǎng)時刻新聞記者專程采訪了湖南省陶瓷藝術大師譚異超。

2016年榮膺“中國陶瓷藝術終身成就獎”、今年剛剛入選長沙市第三批市級非遺傳承人，作為“國字號”非遺項目——長沙窯銅官陶瓷燒制技藝傳承人，現(xiàn)年72歲的譚異超老先生本可以利用“超級黃金周”8天假期在家修養(yǎng)、享享清福，但他就是閑不下來，過成了一個“超級加班周”，每天騎著電動車往返于家和工作室之間，閉門潛心創(chuàng)作陶塑，精神頭絲毫不輸年輕人。很難想象，他已是古稀老人。

“復興銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)，讓長沙銅官窯重返世界舞臺。”這是陶藝大師譚異超的畢生追求，也是數(shù)以萬計銅官陶藝匠人們的共同夢想。

圖為譚異超和陶瓷作品《荷塘情趣》，于2016榮獲第六屆“大地獎”評比金獎。今年6月29日至7月3日，“感知中國·湖南文化走進芬蘭”活動在芬蘭赫爾辛基舉行，該作品作為長沙銅官窯的15件代表作之一，在芬蘭展示期間受到了芬蘭民眾和華人華僑的高度關注和廣泛喜愛。

圖為譚異超和陶瓷作品《大成至圣先師——孔子》，獲2014年全國“金鳳凰”創(chuàng)新作品設計大賽優(yōu)秀獎。

堅守千年非遺技藝，制陶六十載屢克科研難關

“窯”望千年，因泥而興。

長沙銅官窯是世界釉下多彩發(fā)源地，中國唐代三大出口瓷窯之一，曾出口29個國家和地區(qū)，1998年印尼勿里洞島發(fā)現(xiàn)的“黑石號”沉船里的6萬多件文物，其中有5萬余件是銅官窯瓷器，銅官窯見證了海上絲綢之路。2011年，銅官陶瓷燒制技藝入選第三批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

“千年陶都”銅官鎮(zhèn)，蘊藏著無數(shù)的工匠技藝。千百代泥匠陶工在這里繁衍生息，歷經(jīng)口授心傳、精耕細作，長沙銅官窯陶瓷燒制技藝得以傳承至今。“銅官不大，但是家家戶戶都有手藝。”譚異超說，銅官人的生活離不開陶瓷，銅官人不僅以此謀生，還把陶瓷真正融入了生活、做成了藝術，“蓋房子用的琉璃瓦、窗花欄桿、瓷磚，坐的瓷凳、家里的水缸，吃飯喝水用的碗碟茶具，還有很多很多，他們都成了我們世世代代不能離開的物品”。

譚異超，1945年出生于銅官陶瓷世家，從事陶瓷科研及創(chuàng)作設計工作近60年。原任湖南省銅官陶瓷總公司研究所副所長、湖南省陶瓷藝術大師、湖南省陶瓷工藝大師。從1962年至今，一直從事陶瓷工藝設計和工藝美術的造型、釉下彩繪、釉下花紙等創(chuàng)作，相繼完成了“精細鐵炻器”“白炻器”等重大科研項目，多次榮獲國家、省、市重大科技成果獎、創(chuàng)新發(fā)明獎、優(yōu)秀作品獎。

曾經(jīng)稚氣的陶藝小學徒，如今已是白發(fā)先生。作為大師級陶藝人，譚異超一生榮譽無數(shù)。他設計創(chuàng)作的《精細鐵炻器15頭咖啡具》榮獲首屆全國輕工業(yè)博覽會金獎，并且多次作為國禮，由國家領導人贈送外國元首和國際友人。他研制的《黑里紅藝術釉》獲湖南省政府頒發(fā)的重大科技成果獎;大型彩釉炻器壁畫《中國姑娘》獲1987年長沙科技成果獎，并安裝在郴州市中國女排訓練基地;大型陶塑《鷹》1986年安裝在人民大會堂湖南廳;2013年為紀念偉大領袖毛澤東同志誕辰120周年，領銜設計創(chuàng)作的《意氣風發(fā)——青年毛澤東藝術陶雕像》，榮為望城新名片、長沙新禮物，廣受各界好評;陶瓷作品《荷塘情趣》于2016年榮獲“大地獎”評比金獎。

這個“超級黃金周”，盡管銅官鎮(zhèn)游人如織、不時有客造訪，譚異超的注意力從沒離開《雷鋒》《大成至圣先師——孔子》兩件主題陶塑作品，終日與一堆陶土、幾把工具刀為伴。雖然他的雙手、指甲縫里、衣服袖口沾滿了黃色陶泥，但正在創(chuàng)作的兩件泥稿卻被刻畫得光潔流暢、樸拙傳神。

“望城是雷鋒的故鄉(xiāng)。雷鋒的‘釘子精神’，就是精益求精、刻苦鉆研，其實與‘匠人精神’的內涵是一致的，我們銅官陶人應該認真學習并大力弘揚。”明年是“向雷鋒同志學習”題詞發(fā)表55周年，作為雷鋒家鄉(xiāng)人，譚異超希望通過陶塑藝術的三維立體效果，展現(xiàn)雷鋒的光輝形象，讓雷鋒精神深入人心，讓更多人了解長沙望城和銅官窯文化。

這些天，譚異超的案頭上擺滿了關于雷鋒的書籍、雜志和資料。除了熟悉雷鋒事跡，他還在讀雷鋒日記，“只有把對雷鋒的真情實感帶入創(chuàng)作中，作品才能傳神。”譚異超一邊比照著雷鋒的資料照片，一邊輕握黃楊木刀在陶塑新作《雷鋒》的泥胎上仔細修理紋路，刀削泥落，技藝精湛。

“孔子是中華文化的代表，但是誰也沒見過孔子，他的塑像比一般的作品難做。”另一件正在制作的陶塑《大成至圣先師——孔子》，是譚異超的經(jīng)典代表作，曾受到各界人士好評，獲2014年《金鳳凰》創(chuàng)新設計大獎優(yōu)秀作品獎。譚異超說，之前參照的是唐代“畫圣”吳道子的《先師孔子行教像》，這次想結合中國工藝美術大師劉澤棉的作品《孔子》再進行完善，“想把孔子的神韻刻畫得更好一點，彌補之前的一些不足。”

譚異超手中展示的瓷碗，是他仿制的“黑石號”沉船文物中長沙銅官窯的青釉陶器。青釉陶器，是長沙銅官窯的一大特色。

“銅官國際陶藝村”景區(qū)內的旺興窯，是一條沿山坡建造的“龍窯”。歷經(jīng)千年的銅官窯，老藝人一直沿用古法，堅持用柴火燒制陶器。隨著氣窯、電窯的普及，柴燒土窯逐漸退出歷史舞臺，成為全新的旅游景點。

相傳，舜帝是中國陶器的發(fā)明者，窯工們尊其為窯神。在“銅官國際陶藝村”景區(qū)的旺興窯，譚異超為紅網(wǎng)記者介紹銅官古鎮(zhèn)祭拜窯神的老習俗。

沿續(xù)中華文脈，融“長沙彩”與詩畫藝術于一體

作為制陶60年的非遺傳承人，譚異超對銅官窯的歷史淵源自然很熟悉。他說，相傳舜帝是中國陶器的發(fā)明者，窯工們尊其為窯神，長沙望城生產(chǎn)瓷器的歷史，可以追溯到4200年前的堯舜時期。

“海上陶路源銅官。”譚異超介紹，人們說起中國的陶瓷出口，或許會想到明朝鄭和下西洋時，將景德鎮(zhèn)產(chǎn)的青瓷遠銷并傳播到亞洲、非洲各國。而比鄭和下西洋還早700多年前，是唐代長沙銅官窯的瓷器出口，并闖蕩出了一條連接東西方的“海上絲綢之路”。1998年“黑石號”唐代沉船打撈出來的約57500件長沙銅官窯器物，印證了千年之前長沙銅官窯的蓬勃與興旺。

“南青北白長沙彩”，這是唐朝中末期民間給予銅官窯的美譽。“長沙彩”，指的就是釉下多彩。長沙銅官窯因其首創(chuàng)釉下多彩而聞名于世，創(chuàng)燒的銅紅釉為罕見之物。

著名考古學家周世榮曾將長沙銅官窯彩瓷比喻為“像一位絢麗多彩、才華橫溢、國色天香的湘妹子”。長沙銅官窯彩瓷打破了“南青北白”的局面，具有劃時代的意義。

什么是釉下多彩?譚異超介紹，就是“一器多彩”，在同一個瓷器上的釉下繪制多種顏色。長沙銅官窯瓷器的胎質較粗，根據(jù)科學檢測，其胎中氧化鐵含量大于1.5%，致使胎體白度不高，為了提高瓷器的外觀質量，銅官窯瓷匠多在胎上施一層白色粘土，俗稱“化妝土”，再用釉料在化妝土上涂畫，最后罩上一層透明的青釉，以保護釉料顏色。

離長沙銅官窯不遠的書堂山，相傳是唐代大書法家歐陽詢父子讀書處，至今仍有“洗筆池”等遺跡。在鉆研陶藝之余，譚異超最大的愛好就是練習書法、讀古典詩詞，并且寫得一手純正的“歐體楷書”。

在譚異超的陶瓷作品里，融入了大量唐詩和書畫元素，“以瓷作畫、以畫入瓷、畫中有詩、詩中有畫”，是譚異超孜孜以求的藝術境界。

“君生我未生，我生君已老;君恨我生遲，我恨君生早。”譚異超嘆息，這首動人的銅官窯瓷詩《君生我未生》，是唐詩的“棄兒”，并未收錄在《全唐詩》中。他繼續(xù)說道，唐代銅官窯將中國傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦、繪畫、諺語等融入到瓷器之上，不僅首創(chuàng)陶瓷裝飾藝術，更展示了中華民族深厚的歷史文化功底，“瓷詩記錄了大量的民間詩歌，給今人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)”。

今年年初，5位陶瓷藝術愛好者遵循最傳統(tǒng)的拜師禮儀，拜譚異超為師。平時，譚異超會進行定期的授課和不定期的上門指導。圖為徒弟、“金手指”傳人沈穎利(前排右一)的陶藝工作室內，譚異超熱心地教授手工拉坯技法。

譚異超來到徒弟、“金手指”傳人李忠武的工作室內喝茶，對仿古陶器的制作提出自己的想法和建議。

花甲之年再出山，致力銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)復興

非物質文化遺產(chǎn)是人類的“活態(tài)靈魂”，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，是民族文化的生命密碼。然而，在上世紀末，長沙銅官窯非遺技藝卻遭遇了前所未有的“寒冬”，一度瀕臨斷代、失傳的困境。

上世紀90年代末，隨著人們生活水平的提高，銅官陶器由于跟不上時代的節(jié)拍、銷路嚴重受阻，陶瓷企業(yè)紛紛倒閉，以致大批的銅官陶工到廣東等發(fā)達地區(qū)謀生。直到2009年，望城區(qū)政府花大力氣重振銅官制陶業(yè)，重修了銅官古街，并邀請散落各地銅官陶藝人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、加大政策扶持力度，銅官才逐步走上陶瓷產(chǎn)業(yè)的復興之路。

2005年，譚異超60歲。做了一輩子的陶，原本打算退休到長沙頤養(yǎng)天年的他，在望城區(qū)、銅官鎮(zhèn)等各級政府的挽留下，重新“出山”。這次，譚老拿出畢生積蓄回歸創(chuàng)業(yè)，率先投身到長沙銅官窯的產(chǎn)業(yè)復興中。這一忙，又是12個年頭。

創(chuàng)建“五行藝術藏館”個人工作室，管理銅管陶瓷科技公共服務中心、公共技術服務平臺，張羅銅官老街的“異超陶藝”門店……譚異超一面為重振銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)奔走呼吁、身體力行，一面積極參與長沙銅官窯非遺項目的保護和傳承，讓祖輩傳下來的陶藝絕活得以賡續(xù)。他熱心于陶瓷公共服務平臺建設，為陶人們提供技術幫助和服務，供應泥料、釉料、色料、石膏、模具等，解決生產(chǎn)急需品，并與同行一起攻克技術難題。

“銅官的發(fā)展勢頭好，景德鎮(zhèn)有‘景漂’，銅官現(xiàn)在也有‘銅漂’了。”譚異超告訴記者，隨著近年來銅官陶瓷產(chǎn)業(yè)的復興，大量外出的銅官陶瓷人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，醴陵、佛山、安徽等地的陶藝家們也紛紛來銅官開店辦廠。目前，銅官已有陶瓷類小微企業(yè)100多家，多為作坊類型。

現(xiàn)在的銅官，手藝人又開始“吃香”了，“手上有活”的陶人薪酬可以月入過萬。漫步于古香古色的銅官古街，陶瓷、文創(chuàng)店鋪鱗次櫛比，陶藝商品琳瑯滿目。“超級黃金周”期間，“銅官玩陶”，作為“湘江古鎮(zhèn)群”的全域旅游品牌的亮麗名片，吸引了大批游客慕名而來、流連忘返，并大力推動著銅官鎮(zhèn)經(jīng)濟社會全方位發(fā)展。

“銅官發(fā)展起來了，陶瓷業(yè)重新振興了，陶藝人看到了希望，都愿意留在這一行。這樣，長沙銅官窯非遺傳承就能后繼有人。”譚異超深感欣慰。今年年初，他收了5名入門弟子，既有藝術生，又有博士生，都是高素質的傳承者，其中兩位弟子沈穎利、李忠武，今年5月被評為長沙文創(chuàng)十大工匠第二屆“金手指”傳人。“長沙窯銅官陶瓷燒制技藝之所以從唐朝傳承至今，靠的正是師傅帶徒弟的方法代代相傳、生生不息。”譚異超說。

接下來，關于長沙銅官窯非遺傳承工作，譚異超給自己列了一個“清單”：繼續(xù)收徒，傳承長沙銅官窯非遺技藝;開辦“長沙銅官窯非遺傳習所”，長期對外授課，歡迎從事陶瓷技藝、熱心于銅官陶瓷技藝傳承的朋友來免費學習;籌建“陶藝體驗中心”，希望通過娛樂休閑的方式，讓游客們體驗拉胚、陶塑等陶藝工序，在玩樂過程中增強下一代對于長沙銅官窯非遺技藝的感性認識;舉辦非遺展覽，更好地對外傳播銅官窯文化、銅官鎮(zhèn)歷史。

“我們不僅要繼承銅官窯的技藝，更要繼承‘長沙銅官窯精神’，那就是匠心和創(chuàng)新!”譚異超說，正是唐代銅官窯人“敢為人先”首創(chuàng)釉下多彩，才在世界陶瓷史上留下了濃墨重彩的一筆。