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叢雨萌 四川在線記者 吳曉鈴

2012年，成都老官山漢墓發(fā)掘出土了“天回醫(yī)簡(jiǎn)”和其他重要文物，并入選全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。4月20日，《天回醫(yī)簡(jiǎn)》整理出版新聞發(fā)布會(huì)在成都舉行。四川省文物局副局長(zhǎng)濮新會(huì)上介紹，天回醫(yī)簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，是四川省繼三星堆遺址、金沙遺址之后又一重要考古發(fā)現(xiàn)。

我國(guó)有史記載最早的古代簡(jiǎn)牘發(fā)現(xiàn)于西晉太康年間（約公元前280年），汲郡人不準(zhǔn)盜發(fā)魏襄王墓，得竹書(shū)數(shù)十車(chē)。經(jīng)西晉學(xué)者整理編纂出中國(guó)最早的紀(jì)年體史書(shū)——《竹書(shū)紀(jì)年》。到了公元1900年，英籍匈牙利人斯坦因在我國(guó)新疆的尼雅遺址發(fā)現(xiàn)第一枚簡(jiǎn)牘，無(wú)意中揭開(kāi)了中國(guó)簡(jiǎn)牘考古發(fā)現(xiàn)的新時(shí)代。隨后一百多年間，一系列重大的簡(jiǎn)牘考古發(fā)現(xiàn)接踵而來(lái)，如“敦煌漢簡(jiǎn)”“居延漢簡(jiǎn)”“里耶秦簡(jiǎn)”“睡虎地秦簡(jiǎn)”等，這些簡(jiǎn)牘都是補(bǔ)充歷史文獻(xiàn)、校對(duì)紙質(zhì)史書(shū)、認(rèn)識(shí)古代社會(huì)的無(wú)價(jià)瑰寶。

受限于地理環(huán)境因素，四川地區(qū)古代竹木漆器大多數(shù)保存較差，除1980年青川郝家坪戰(zhàn)國(guó)墓曾發(fā)現(xiàn)2件木牘外，迄今為止天回醫(yī)簡(jiǎn)是四川地區(qū)竹簡(jiǎn)類文物的首次發(fā)現(xiàn)，其中散失已久的扁鵲學(xué)派醫(yī)學(xué)經(jīng)典是中華醫(yī)學(xué)史上的重要篇章。

濮新表示，雖然全國(guó)范圍內(nèi)，甘肅武威漢墓、湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、湖南張家界古人堤遺址、湖北江陵張家山漢墓、湖北荊州周家臺(tái)秦墓、安徽天長(zhǎng)西漢墓等，或多或少都有醫(yī)學(xué)類簡(jiǎn)牘出土，但迄今為止，天回醫(yī)簡(jiǎn)無(wú)疑是其中內(nèi)容最豐富、體系最完整、最具理論和臨床價(jià)值的醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，其涉及中醫(yī)理論、癥候治療以及針灸、脈診等中醫(yī)學(xué)的多門(mén)學(xué)科，說(shuō)明中醫(yī)至少在漢代以前就已經(jīng)走向了獨(dú)立發(fā)展的軌道，對(duì)于探究中醫(yī)學(xué)理論演變和傳承發(fā)展規(guī)律、系統(tǒng)梳理中醫(yī)發(fā)展的學(xué)術(shù)脈絡(luò)、復(fù)現(xiàn)澄清早期醫(yī)學(xué)文化基因等具有重要價(jià)值。與此同時(shí)出土的完整經(jīng)穴漆人俑，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的時(shí)代最早、保存最完整的經(jīng)穴人體醫(yī)學(xué)模型，與墓葬出土經(jīng)脈醫(yī)書(shū)相對(duì)照，對(duì)研究中華醫(yī)學(xué)經(jīng)脈針灸理論的起源和發(fā)展具有重要意義?！耙虼丝梢哉f(shuō)，天回醫(yī)簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，是四川省繼三星堆遺址、金沙遺址之后又一重要考古發(fā)現(xiàn)?！?/p>

簡(jiǎn)牘研究是當(dāng)今傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究的前沿，而古代醫(yī)學(xué)簡(jiǎn)牘研究更是前沿中的前沿。記者了解到，未來(lái)成都文物考古研究院“出土木漆器保護(hù)國(guó)家文物局重點(diǎn)科研基地（成都工作站）”還將與荊州文物保護(hù)中心等國(guó)內(nèi)外最高水平的文物保護(hù)機(jī)構(gòu)緊密合作，加快有機(jī)質(zhì)文物的病害、保護(hù)修復(fù)材料、工藝等相關(guān)研究及天回醫(yī)簡(jiǎn)文物本體保護(hù)修復(fù)，讓天回醫(yī)簡(jiǎn)的“全家福”盡快與公眾見(jiàn)面。