上海當(dāng)代藝術(shù)博物館

丁立人、夏陽(yáng)雙人展——上海當(dāng)代藝術(shù)博物館十周年特別展

展覽介紹

(資料圖片)

丁立人和夏陽(yáng)出生于上世紀(jì)30年代初，彼時(shí)的上海興起了以“決瀾社”等團(tuán)體引導(dǎo)的現(xiàn)代繪畫(huà)探索實(shí)踐。丁立人和夏陽(yáng)在不同的人生進(jìn)程中受教于“決瀾社”成員關(guān)良、李仲生，并分別通過(guò)躬體力行的創(chuàng)作探索，踐行了發(fā)源于本土的藝術(shù)實(shí)驗(yàn)精神。

兩只盒子

此次展覽的開(kāi)場(chǎng)將邀請(qǐng)觀眾“打開(kāi)”丁立人與夏陽(yáng)的兩只“盒子”，回顧兩段別樣的個(gè)體記憶。丁立人的“盒子”來(lái)自千禧年前際，他開(kāi)始在搬家使用的紙箱上開(kāi)展其最初的拼貼試驗(yàn)。而夏陽(yáng)的“盒子”則源自上世紀(jì)六十年代中期，他在巴黎的狹窄閣樓中，超然現(xiàn)實(shí)生活所構(gòu)思的一個(gè)“思想的盒子”：在極度安靜的空間里，只為思想的流動(dòng)騰出空間。展覽從這兩組盒子開(kāi)始，不僅重訪了兩位藝術(shù)家創(chuàng)造力的一次啟程，也串聯(lián)起他們生命中無(wú)數(shù)次因藝術(shù)而生發(fā)的閃光時(shí)刻。

兩段藝術(shù)求索之旅

丁立人的藝術(shù)之旅始于自學(xué)，六歲開(kāi)始便動(dòng)筆畫(huà)畫(huà)。因?yàn)闊釔?ài)藝術(shù)，他從南京大學(xué)生物系退學(xué)重考入中央美術(shù)學(xué)院華東分院(浙江美院前身)，然而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)有意追隨的老師林風(fēng)眠已經(jīng)離任教職時(shí)，便選擇了再度棄學(xué)，逐漸摸索自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。他善于從自己豐富的生命經(jīng)驗(yàn)中汲取創(chuàng)作靈感，包括兒時(shí)聽(tīng)聞的“西游記”典故、昆蟲(chóng)生物的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)驗(yàn)、民間灶臺(tái)畫(huà)等。他勇于跳脫出傳統(tǒng)的創(chuàng)作方式，自在游走于繪畫(huà)、拼貼、剪紙、木刻等多種創(chuàng)作領(lǐng)域，不拘于任何一個(gè)固化的門(mén)派與風(fēng)格，始終持以玩心，使用唾手可得的日常素材堅(jiān)持不斷的創(chuàng)作。

夏陽(yáng)在上世紀(jì)五十年代末與七位畫(huà)友共同成立倡導(dǎo)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的“東方畫(huà)會(huì)”，在他旅居巴黎、紐約并回國(guó)定居的不同階段誕生的“毛毛人”、照相寫(xiě)實(shí)主義的創(chuàng)作以及“山水系列”皆體現(xiàn)了其融合古今東西的藝術(shù)摸索。

兩種民間想象力

丁立人和夏陽(yáng)都曾多次提及“民間傳統(tǒng)”對(duì)二人創(chuàng)作上的深遠(yuǎn)影響，對(duì)于他們經(jīng)歷的再訪將復(fù)雜化民間作為有待采樣、改造或吸納的文化資源的既定理解，也進(jìn)一步揭示了個(gè)體創(chuàng)作自覺(jué)作為一支隱伏的潛流對(duì)中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)圖景的塑造意義。作為PSA十周年特別展，本次展覽延續(xù)了PSA對(duì)于本土實(shí)踐道路的關(guān)注，兩位藝術(shù)家創(chuàng)造獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言的能力和方法也將在今天帶來(lái)無(wú)限啟迪。

關(guān)于藝術(shù)家

丁立人

1930年出生于浙江海門(mén)的一個(gè)開(kāi)明紳士家庭，家中藝術(shù)氛圍濃厚，常有美術(shù)、戲劇領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士往來(lái)。他從小便喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)，家鄉(xiāng)戲臺(tái)上的演出和奶媽口述的故事為他提供了最初的繪畫(huà)素材，這些帶有傳奇色彩的通俗故事也成為他日后反復(fù)描繪的原型題材。丁立人并未完整地接受專(zhuān)業(yè)美術(shù)訓(xùn)練，然而很早便形成了自己“不拘泥于門(mén)派來(lái)源”的美學(xué)傾向，注重從各家畫(huà)派與民間傳統(tǒng)中平等地汲取靈感。畢業(yè)后，丁立人曾在興趣引領(lǐng)下先后在昆蟲(chóng)研究所、玩具廠、家具廠等地方工作，這不僅將他的藝術(shù)視野拓展至更廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)范疇，也開(kāi)啟了他走入民間藝術(shù)廣袤世界的一段經(jīng)歷。從50年代末在上海郊外農(nóng)田取蟲(chóng)樣時(shí)發(fā)現(xiàn)的灶臺(tái)畫(huà)，再到80年代中后期在蘭州、陜西、湘西、山東等地考察記錄的民居建筑風(fēng)情，丁立人一直為蘊(yùn)藏著豐富傳統(tǒng)和儀式知識(shí)的民間傳統(tǒng)所吸引。這些藝術(shù)形式的自發(fā)性和連貫的敘事形態(tài)深刻影響了他的創(chuàng)作方法，而對(duì)丁立人的個(gè)案研究也揭示了一種內(nèi)在于中國(guó)本土語(yǔ)境的現(xiàn)代性的生長(zhǎng)形態(tài)。丁立人現(xiàn)工作、生活于上海，曾先后就讀于南京大學(xué)生物系、山東大學(xué)水產(chǎn)系、中央美術(shù)學(xué)院華東分院繪畫(huà)系。其重要個(gè)展和群展包括：“雙蟲(chóng)記”，站臺(tái)中國(guó)(2021);“西游南行——丁立人個(gè)展”，廣東美術(shù)館(2020);“中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)聯(lián)展”，劉海粟美術(shù)館(1998);“丁立人美術(shù)作品展”，中央美術(shù)學(xué)院畫(huà)廊(1989);“丁立人作品觀摩展”，上海中國(guó)畫(huà)院(1980)。

夏 陽(yáng)

1932年出生于湖南湘鄉(xiāng)，原名夏祖湘。他在1949年前往臺(tái)灣并參與發(fā)起了當(dāng)?shù)刈钤缰鲝埜镄碌默F(xiàn)代藝術(shù)小組之一“東方畫(huà)會(huì)”，以實(shí)驗(yàn)性的開(kāi)放姿態(tài)一反畫(huà)壇的保守面貌。為了進(jìn)一步參與前衛(wèi)藝術(shù)的發(fā)展風(fēng)潮，31歲的夏陽(yáng)動(dòng)身赴巴黎和紐約生活。在這段經(jīng)歷的啟發(fā)下，他逐漸偏離了原先結(jié)合書(shū)寫(xiě)字符的神秘主義抽象畫(huà)法，轉(zhuǎn)而在關(guān)注存在主義和主體經(jīng)驗(yàn)的命題。他嘗試著用快速堆疊的筆觸構(gòu)成人形，傳遞著一種不穩(wěn)定的內(nèi)在狀態(tài)，這即為夏陽(yáng)標(biāo)志性“毛毛人”符號(hào)的最初形態(tài)。在接下來(lái)的幾十年，夏陽(yáng)將各種圖示化的藝術(shù)符號(hào)以及這些符號(hào)所蘊(yùn)含的多元經(jīng)驗(yàn)帶入“毛毛人”的世界。他拒絕將自己階段性的創(chuàng)作主題歸因?yàn)樯硖幍娜蚧蛟诘丨h(huán)境，認(rèn)為“畫(huà)畫(huà)本身是一種‘哲學(xué)性’的行為，來(lái)自于視覺(jué)給予內(nèi)心的活動(dòng)”?！懊恕奔仁撬囆g(shù)家投射在畫(huà)布上的重影，也是他營(yíng)造的一種混合了現(xiàn)實(shí)與假想重構(gòu)的雙重觀看模式。跟隨“毛毛人”富于變化的身影，展覽對(duì)于夏陽(yáng)激進(jìn)、持久并仍在發(fā)展變化中的藝術(shù)生涯各階段展開(kāi)考察。夏陽(yáng)現(xiàn)工作、生活于上海。他曾在臺(tái)灣跟隨李仲生學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并在臺(tái)灣繪畫(huà)現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)中扮演了重要角色。其重要個(gè)展和群展包括：“夏陽(yáng)——觀·游·趣”，臺(tái)北市立美術(shù)館(2018);第八屆上海雙年展，上海美術(shù)館(2010);“臺(tái)灣畫(huà)家六人作品展”，中國(guó)美術(shù)館(1984);“都市美學(xué)”，皇后區(qū)美術(shù)館，紐約(1976);第五屆圣保羅雙年展，巴西(1959)。

丁立人、夏陽(yáng)雙人展

——上海當(dāng)代藝術(shù)博物館十周年特別展

展期：2022年12月16日至2023年3月19日

地點(diǎn)：上海當(dāng)代藝術(shù)博物館一樓展廳(苗江路678號(hào))

票價(jià)：免費(fèi)