為什么以色列人管“娶媳婦”叫“買媳婦”，買寡婦還挺貴

公元前十世紀，以色列聯(lián)合王國分裂成南北兩國之后，國力大損。北國以色列王國和南國猶大王國先后被亞述和新巴比倫滅亡。

公元前六世紀初，猶大王國被滅國后，圣殿被毀，猶太人的精英及大批民眾被虜往巴比倫，史稱“巴比倫之囚”。

【資料圖】

大約半個世紀之后，波斯帝國崛起。公元前538年，居魯士大帝攻占了巴比倫城。之后，允許猶太人回歸耶路撒冷，并重建圣殿。

《舊約》中的《以斯拉記》和《尼希米記》記載了這一時期的重要事件?！兑运估洝烽_篇就記載了“波斯王古列”下詔，同意在耶路撒冷重建耶和華的圣殿。這里，波斯王古列就是波斯帝國的締造者居魯士大帝。

居魯士大帝建立的帝國，經(jīng)他的孫輩大流士一世的打理，走向了巔峰。所以，大流士一世的兒子薛西斯一世接手的，是一個興盛的王朝。

《圣經(jīng)·以斯帖記》講述的，就是這個時期的故事。

薛西斯一世

《圣經(jīng)》中的亞哈隨魯王

上一次《圣經(jīng)》里女人的故事，我們講了猶太人的道德楷模、大衛(wèi)王的曾祖母——路德，今天，我們聊聊另一個猶太女人，猶太人的拯救者——以斯帖。

猶太人的拯救者以斯帖

《以斯帖記》開篇是這樣說的：“亞哈隨魯作王，從印度直到古實，統(tǒng)管一百二十七省。亞哈隨魯王在書珊城的宮登基?！?/em>

亞哈隨魯王就是薛西斯一世，“亞哈隨魯”是一個尊貴的稱號，就像羅馬皇帝稱“奧古斯都”。

從《圣經(jīng)》對居魯士大帝和薛西斯一世的記載來看，當年的猶太人對波斯人的評價還是相當正面的。誰能想到2500年后，猶太人和波斯人變得勢不兩立。

《圣經(jīng)》記載的書珊城，現(xiàn)在一般翻譯為“蘇薩”，在伊朗西部，當時是波斯帝國都城之一。之所以說“之一”，是因為當時波斯帝國有四個都城，包括著名的巴比倫城，相當豪橫。

書珊城王宮的遺址考古

圖中標有《以斯帖記》中記載的宮殿分布

薛西斯一世在書珊城登基，繼承了老爸大流士一世豐厚的遺產(chǎn)，手握無與倫比的權(quán)力，爽得不行。他在宮里擺下盛宴，招來朝中大臣以及各省的封疆大吏，君臣同樂。

《以斯帖記》記載：他把榮耀之國的豐富，和他美好威嚴的尊貴，給他們看了許多日。

不但給人看，還要看“許多日”。

《以斯帖記》詳細記載了薛西斯一世的排場：有綠色藍色的帳子，用細麻繩紫色繩從銀環(huán)內(nèi)系在白玉石柱上。有金銀的床榻，擺在紅白黃黑玉石鋪的地上。用金器皿賜酒，器皿各有不同，御酒甚多，足顯王的厚意。

薛西斯一世的王后是一個絕世佳人，喝到爽快時，王吩咐站在他邊上伺候的七個太監(jiān)，讓他們請王后來，王要使各等臣民看她的美貌，因為她容貌甚美。

也許王后不想讓自己成為一個展品取悅那些醉漢，所以她沒有遵從王命，向那些喝高了的男人展示美貌。后果當然很嚴重，很快，王后被廢，并被打入冷宮。

可是，絕代佳人啊，打入冷宮，王時不時地，還真想念。君命既出，又不好改，邊上就有侍臣出主意：派官員到帝國各地招募美貌的處女，全部聚集在女院，由太監(jiān)進行培訓(xùn)和“預(yù)處理”。

“預(yù)處理”有規(guī)定的程式?！兑运固洝酚涊d：眾女子照例先潔凈身體十二個月，六個月用沒藥油、六個月用香料和潔身之物，然后挨次進去見亞哈隨魯王。

接下來，我們的主角以斯帖要出場了。

電影《與王一夜》中的以斯帖

書珊城里有一個猶太人叫末底改，以斯帖是他的堂妹。由于以斯帖沒了父母，末底改就收她為自己的養(yǎng)女（輩分好像不對是吧，也許猶太人不太講究這個），把她撫養(yǎng)長大。以斯帖容貌俊美，也被選入女院。

王看見以斯帖，萬分喜歡，怎么說呢，《以斯帖記》記載：王愛以斯帖過于愛眾女，她在王眼前蒙受寵愛比眾處女更甚。這就相當于“三千寵愛在一身”了。很快，以斯帖就被立為新王后。

也許是以斯帖當了王后，作為養(yǎng)父的末底改就經(jīng)常出入朝堂。一天，末底改發(fā)現(xiàn)兩個門衛(wèi)密謀刺殺王，就通過以斯帖報告王，很快就挫敗了這個陰謀。這是大事，就被記載在王室的史書上。

當時，王非常寵信一個大臣，叫哈曼，使他成為一人之下萬人之上的重臣。在朝堂門口，所有人見到哈曼，都行跪拜禮，只有末底改看不慣哈曼的狂妄，不跪不拜，這讓狂傲的哈曼極為惱怒，他暗下決心，要狠狠報復(fù)末底改，甚至要報復(fù)所有的猶太人。

當時，王宮中每年要確定一個“吉日”，并在吉日辦一些大事。確定“吉日”要進行掣“普珥”儀式，也就是掣簽。

掣普珥的儀式在正月舉行，由哈曼主持，掣出得吉日是十二月十三日。哈曼覺得機會來了，他要在這一天滅掉末底改，滅掉猶太人。

哈曼進宮上奏亞哈隨魯王，說王國境內(nèi)有一個部族的人，都是刁民，他們不遵守王的律令，他們的習(xí)俗和波斯以及他部族的都不同，容留他們與王無益。哈曼請王下旨，在“吉日”滅絕他們。

請注意，這里，哈曼并沒有明說這個部族是猶太人，經(jīng)文里面哈曼說“有一種民”，這正是他狡猾的地方。他恐怕國王猶豫，進一步說，他愿意捐出一萬他連得的銀子交給國庫（“他連得”是古以色列人的重量單位）。王對他十分信任，說：這銀子不用捐了，算是我賜予你的，這個部族的人你可以隨意處置。并且從自己的手上摘下戒指，交給哈曼——這是至高無上的王權(quán)的象征。

哈曼很快就以王的名義下旨，要求各省在十二月十三日，也就是掣普珥所確定的吉日，將猶太人全部“剪除、殺戮、滅絕”，并奪走他們的財物。帝國很大，圣旨用多種民族的文字書寫，并用王的戒指蓋印。注意，王把戒指交給哈曼，而這戒指，兼有御璽的功能。

末底改怎么也不會想到，他的“橫眉冷對”，居然會招來如此潑天大禍，他撕裂衣服，蒙灰哀號——這是古代以色列人在悲痛欲絕時的傳統(tǒng)行為，《舊約》中有許多處這樣的描述。帝國各地的猶太人也都惶惶不可終日。

以斯帖在宮里并不清楚這事，有人告訴他末底改現(xiàn)在整天破衣灰臉地哀號，以斯帖就派人找到末底改，了解情況。末底改說，現(xiàn)在只有以斯帖能拯救猶太人，希望以斯帖見王的時候，為猶太人向王“悲切祈求”。

以斯帖非常為難，因為王已經(jīng)三十天沒有召見她了（八成是有新歡了）。如果沒有王的召見，擅自進入王的內(nèi)宮，那是死罪，除非王伸出金杖赦免。

盡管如此，以斯帖決定冒死去見王。

末底改和書珊城的猶太人，還有以斯帖和身邊的宮女太監(jiān)，都禁食三天，虔心祈禱。

三天后，以斯帖穿上隆重的朝服，緩緩走進王宮內(nèi)院，恭恭敬敬地站在殿外。王正坐在寶座上，見到以斯帖不期而至，那是死罪??！想必以斯帖和王四目相對，也是萬分緊張，這不僅僅是以斯帖的生死關(guān)頭，更是所有猶太人的生死關(guān)頭。

慶幸的是，王緩緩地向以斯帖伸出了金杖。以斯帖趕緊趨步向前，跪在王的面前，撫摸杖頭，叩謝王恩。

維也納藝術(shù)史博物館館藏的名畫

《以斯帖和亞哈隨魯王》

亞哈隨魯王在左上角的暗處，他向以斯帖伸出了金杖

王和以斯帖小別重逢，感到很愉快，就說：“王后啊，你有什么要求盡管說，就是國的一半，我也賜給你?！?/p>

以斯帖心里早已經(jīng)定下了計劃。她對王說：“我準備了宴席，請王帶著哈曼一起賞光?！蓖跣那椴诲e，當即就答應(yīng)了。

王帶著哈曼一起赴宴，以斯帖殷勤招待，三人觥籌交錯，很是愉快。不過，王心里有點納悶：王后甘冒死罪，前來見我，總不會就是為了請我吃飯吧？王又問以斯帖說：“王后啊，你有什么要求盡管說，就是國的一半，我也賜給你。”

以斯帖覺得時機未到，就趁著熱乎勁，說：今天喝得真開心，明天我再準備一桌宴席，請王帶著哈曼再來。

這天哈曼特別高興：和國王一起赴宴，由美麗的王后親自招待，這榮耀，誰能擁有？

回到家，有朋友來訪，哈曼向朋友大大地炫耀，說，明天王后還要請我跟隨王去赴宴?？珊髞?，哈曼想到了一件掃興的事，說：“我今天又在宮門口遇見末底改了，他還是那副老樣子，氣死人了！”他的妻子在邊上插話：“你做一個絞架，明天早上請求王把末底改掛在上面?！惫B連稱好，命人做好了絞架。

當晚，發(fā)生了一件事，也許是上帝真的眷顧了猶太人。

夜里，王失眠了，就讓侍從取來宮廷的史書念給他聽。前面說過，末底改曾告發(fā)兩名門衛(wèi)企圖謀害亞哈隨魯王，使得王躲過了一劫。此事記載在史書上。

好巧不巧，侍從正好翻到這一頁?。ㄊ虖氖欠袷且运固蓙淼模拷?jīng)文里面沒說，待考。）這讓王想起了當年的事情，就問侍從：后來有沒有封末底改爵位？答曰：沒有。又問，有沒有賞賜他什么？又答曰：沒有。

王深感懊惱，太虧待末底改了！估計這晚他更睡不著了。

第二天早上，哈曼興沖沖地前來晉見王，想請王下令絞死末底改。

沒等哈曼開口，王已經(jīng)迫不及待地發(fā)問了：“王所喜悅尊榮的人，當如何獎賞他呢？”

哈曼心里暗喜：這不是在說我嗎？

哈曼回答（《以斯帖記》原文）：“王所喜悅尊榮的人，當將王常穿的朝服，和戴冠的御馬，都交給王極尊貴的一個大臣，命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上，使他騎上馬走遍城里的街市。在他面前宣告說，王所喜悅尊榮的人，就如此待他?！?/em>

王聽了大喜，說王所喜悅尊榮的人，就是坐在宮門口的猶太人末底改，吩咐哈曼立刻去辦。

各位看官可以想象一下，當哈曼走在御馬前面，為末底改開道的時候，是如何的郁悶。

哈曼為著盛裝、騎御馬的末底改開道

哈曼回到家，就向妻子發(fā)牢騷。還沒有說幾句話，宮里的太監(jiān)就來催促哈曼，趕緊去赴宴。

王知道，以斯帖冒死求見，肯定有要事稟報。所以，宴席上王又一次問：“以斯帖啊，你要什么，我必賜給你，就是國的一半，也必為你成就。”

此時，以斯帖知道，已經(jīng)到火候了。她說：“求王把我的性命賜給我，把我的本族人賜給我?！?/p>

誰敢要了王后的性命？王有點懵。

以斯帖接著說：“我和我的本族被賣了，有人要剪除殺戮滅絕我們?！?/p>

王大怒，問道：“是誰膽敢如此？！”

以斯帖指著哈曼：“仇人、敵人，就是這個惡人哈曼！”

以斯帖指著哈曼：

“仇人、敵人，就是這個惡人哈曼！”

王“騰”的一下，站了起來，兩眼瞪著哈曼。

突來的變故，讓哈曼驚慌失措。王怒氣沖沖地離席，往邊上的花園去吹吹風(fēng)。哈曼見勢不妙，趕緊起身，求以斯帖救命。王從花園回來，哈曼正伏在以斯帖的所靠的榻上哀求。王卻以為哈曼圖謀不軌，厲聲喝問：“你膽敢在我面前凌辱王后嗎？！——來人！”

立刻有人上來，蒙了哈曼的臉，就拖了下去。此時，有人來報，說哈曼在家里做了一個絞架，打算絞死末底改。

想絞死我的恩人？這下，王更憤怒了，下令：就用哈曼自己做的絞架，把哈曼絞死！

王余怒未消，再次下令：沒收哈曼的全部家產(chǎn)，賜予王后以斯帖。以斯帖就讓養(yǎng)父末底改管理所有財產(chǎn)。

王把從哈曼手里追繳來的戒指，交給末底改，這就賦予末底改以王的名義下旨的權(quán)力。

到了三月，也就是哈曼掣普珥的兩個月之后，末底改以王的名義下旨：在掣普珥確定的吉日，也就是十二月十三日，猶太人可以殺戮他們的敵人，并奪取他們的財產(chǎn)。這份圣旨，很快傳遍帝國各地。

《以斯帖記》記載：“用各省的文字、各族的方言、并猶大人的文字方言書寫諭旨，傳給那從印度直到古實，一百二十七省的猶大人和總督、省長、首領(lǐng)。”

上面經(jīng)文中的“古實”，就是現(xiàn)在的埃及南部的努比亞地區(qū)，著名的阿布辛貝神廟就在那里。

到了十二月十三日，帝國各地的猶太人聚集起來，在官府的支持下，擊殺他們的仇人，在都城書珊城，猶太人就殺滅了五百人，還殺死了哈曼的十個兒子。在帝國各地，猶太人擊殺了七萬五千人。

啊呀，夠狠的。

第二天，十二月十四日，帝國各地的猶太人就忙著設(shè)宴狂歡，彼此贈送禮物。而書珊城的猶太人，在十四日忙著把哈曼兒子的尸體懸掛示眾，并繼續(xù)殺滅漏網(wǎng)的仇人，他們要到十五日才進行狂歡。

從此，每年猶太歷的十二月十四日、十五日兩天，成為猶太人的節(jié)日，并命名為“普珥日”或“普珥節(jié)”。

《以斯帖記》在普珥日的狂歡中結(jié)束了，以斯帖作為猶太人的拯救者，作為聰明和勇敢的象征，被世世代代的猶太人所銘記。

文章結(jié)束前，為各位看官介紹一下現(xiàn)代以色列的普珥節(jié)。

猶太人的節(jié)日往往是嚴肅的，甚至是沉重的。如逾越節(jié)、安息日、贖罪日等，但普珥節(jié)卻是一個狂歡的節(jié)日。

家人們團聚在一起，飲酒慶賀，吃一種叫哈曼耳朵的甜點。這也是孩子們最喜歡的節(jié)日，他們可以化妝成《以斯帖記》中的人物，相互逗樂。一些城市還舉辦化妝游行，就像迪士尼的花車巡游，非常的歡樂。

告別了當年的血腥，人們沐浴著和平的陽光。

普珥節(jié)，現(xiàn)在已經(jīng)是猶太孩子們最喜歡的節(jié)日

根據(jù)《以斯帖記》編劇的由美國影星蒂凡尼·多龐特出演以斯帖的電影《與王一夜》，再現(xiàn)了當年以斯帖的絕代風(fēng)華和猶太人的大悲大喜。有興趣的朋友可以找來看看。