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舞劇近年來頻頻出現(xiàn)爆款，如2021年由江蘇大劇院出品的民族舞劇《紅樓夢》日前在滬上演，參加“荷花杯”角逐，依然受到觀眾的熱捧。其中新排的《花葬》一場令人嘆為觀止。

此版《紅樓夢》主要有入府、幻境、含酸、省親、游園、葬花、元宵、丟玉、沖喜、團(tuán)圓、花葬和歸彼大荒等場次。如果說前面的段落多是用舞蹈來還原《紅樓夢》中的經(jīng)典故事情節(jié)，“花葬”則跳出了編創(chuàng)演對生命的思考。這場戲已非簡單的情節(jié)舞蹈、情緒舞蹈或情境舞蹈，而是蘊(yùn)含一種藝術(shù)的哲思。這是演員跟劇中角色的心靈對話，是觀眾跟《紅樓夢》進(jìn)行靈魂溝通的重要場次。

當(dāng)大觀園的繁花落去，一眾芬芳煙消云散，故事重置，一切歸零。舞臺后方、側(cè)幕所有的遮擋均已被拆掉，剝?nèi)ス怩r的外表，舞臺前后的道具、燈光等全部“赤裸祼”地出現(xiàn)在觀眾面前。在一片花海中，錯(cuò)落有致地豎排著十二把高背官帽椅，十二個(gè)著素衣披發(fā)的女子端坐在椅子上，像雕塑般靜默而立。隨后她們轉(zhuǎn)身將椅背上的鮮花折下拋棄，又將外衣脫掉。外衣象征著命運(yùn)的束縛，但脫去外衣，仍無法擺脫命運(yùn)的枷鎖，她們生如夏花般絢爛的青春正被任意地摧殘著。她們跌落椅子，以椅子為核心，不斷重復(fù)著撕扯、吶喊、掙脫、痛哭、顫抖、跌倒、爬起、翻滾、甩發(fā)等舞蹈動作。但是無論如何，她們都脫離不了椅子對她們的禁錮。椅子就像是她們的殉道碑，她們的青春和生命都被殉葬于此。這群生活在大觀園里美得不可方物的女子，雖說衣食無憂，但被困在大觀園里身不由己，她們與命運(yùn)的抗?fàn)幨菬o力且徒勞的，一個(gè)個(gè)年輕的生命終以悲劇收場。我們仿佛時(shí)時(shí)聞聽她們的悲號和控訴，處處看見她們青春的綻放與盛開、生命的燃燒與凋零，被打開又被打破了。這場戲是青春生命在此刻的絕美釋放，既是情緒的割裂，更是情感的升華。

該劇帶來的驚喜遠(yuǎn)不止此。摒棄傳統(tǒng)的寶黛釵愛情線，從寶玉的視角來勾連大觀園里的十二金釵，塑造了這群活色生香的女子形象，非常契合寶玉“喜聚不喜散”的性格特點(diǎn)。

有故事情節(jié)為依托，舞蹈動作就不只是空泛的架勢、徒有華麗的動作外形，而變得有滋有味、耐人尋味。在《游園》里，有探春發(fā)起海棠詩社，有寶釵撲蝶，湘云醉臥芍藥裀，更有劉姥姥進(jìn)大觀園的新鮮趣味，有情節(jié)又有相應(yīng)的舞蹈動作。這些原著中分屬不同章回的內(nèi)容被舞劇巧妙地整合在一起，向觀眾展示出大觀園里的一派生機(jī)盎然。

這是一部形式感十足的舞劇，舞美營造出一種鏡花水月之感。服飾根據(jù)人物的命運(yùn)、性格個(gè)性化定制，云肩設(shè)計(jì)、刺繡圖案、色彩考量無一不精致、無一不講究，深富文化內(nèi)涵。劇中巧妙地將帷幕變成演出的一部分，依次卷起的綠藍(lán)紅三重帷幕，就像給觀眾展開一個(gè)由近到遠(yuǎn)的動態(tài)視角，不僅如此，帷幕重疊時(shí)，又成為演區(qū)分割的有效手段。

透過《紅樓夢》里的寶玉，我們與十二金釵同聲同泣，千紅一哭，萬艷同悲?？匆姷氖撬麄儯找姷氖俏覀?，夢起夢落又一回。